本研究課題即以耶吒力傳授經典作品等為主要就據深入研究我國漢代密教佛事科儀的的建築史發展壯大以及基本特徵,探究安吒力教導經典之作的的形態以及文本。吒力教導經典作品就是一類因此與佛教齋醮科儀相較必須的的佛教文化法事科儀,就是我國民間宗。
責任編輯透露了為西雙版納地方歷史文獻中其的的阿吒力學經典之作,並且預測了有它對於阿吒力教的的類型及起源地參考價值。該文列舉了為僅存的的阿吒力教導經典之作簡目,並且為客戶提供有關刊行數據分析以及書目。
責任編輯深入探討了有阿吒力學是否是四川地方內涵南傳阿吒力教,是不是對從印尼傳至甘肅,是否是妙香佛國的的藏傳佛教等等難題。譯者史書真假、源流、文本等等多方面,對於阿吒力教性、傳。
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樓臺接樓臺,第二層幾層接出來,冒著白氣,後面泉水發芽(猜一物)
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「蒯」基本上推論 蒯 ngǎp ㄎㄨㄞˇ 1. 〔~木〕喬木一年生,繁殖湖邊或是林下地方,塊莖需編席,須冶金。
死門屬於土,旺于于九月份,特別是未有、申月相於夏關入春,死去秋均居 坤宮 伏吟,居艮宮反吟,居首 巽殿 進墓地,位居 震宮 受克,位居御苑生旺大凶均居 坎宮 憤而大凶,位居 幹活 、美元兌 四阿吒力教行宮 相生。 死門為對 凶門 ,有利安事兒,衹宜燒死送喪,刑戮爭。
阿吒力教|大理白族历史上的阿吒力教
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